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新しい貧困が来る[ヘダ]

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276ページ 145*210mm 440g ISBN : 9791191183030


本紹介

第2機械時代とも呼ばれる今、私たちが経験しているこのような経済的困難は社会的安全網が消えて訪れてきたので、さらに致命的である。デジタルの顔をした時代の労働と貧困は、今まで経験していない「新しい」形に変わっていっているのだ。

政治哲学を専攻した後、大学で、街で数多くの講義をしてきた著者はまず、このような現実が歴史的にどのように作られたのか説明し、現在技術の発展がどこまで来ているかを診断し、最後にこれらの問題を解決するために私たちが取ることができる代替案を提示します。


目次

10 <プロローグ>触れられない時代の「普通の私たち」

16第1章人工知能の時代に投げる5つの質問
- 私たちが作る世界

19過去10年間私たちに起こったこと
25過去の産業革命プロセスで学ぶべきこと
31人工知能と共存するための5つの質問

34第2章人工知能は人類の敵です
- 特異点の到来と変曲点に立った人間

37ワゴンからスーパーコンピュータまで
39ムーアの法則と今後の「特異点」
44「人間のように考える機械」は結局人間ではありません
50 人間よりもスマートな機械、人間に脅威だろうか?
54 消える仕事
61第4次産業革命時代のパラドックス:最も豊かな時代になぜ生存を心配しなければならないのか?
67人間と機械、「肯定的なパートナーシップ」を作る
70機械の助けを恐れてはいけない:道具としての人工知能
76人工知能時代、新しい倫理が必要

78第3章21世紀、資本はどのように変化しているのか
- 技術革新が作った地球的市場の到来と資本の変身について

81お互いのための保護が可能だった時代:「ブレトンウッズ体制」
85 新自由主義、世界を一つの市場にする: 地球市場の到来
94「誰が」「なぜ」福祉国家を蹴ってしまったのか?
103新自由主義時代の倫理:あなたの人生はあなたが責任を負うべきです!
111「ポノサピエンス」の登場:スマートフォンが人類を変える
114 資本の性質を変える: プラットフォーム資本の登場
119誰もが生産手段を所有できる世界?

125 第4章 少数の金持ちがすべてを持つ
-デジタル時代、地球市場が生み出した不平等

128 ますます双極化する世界
132 デジタル分割: 技術の恩恵は平等に分配されない
137技術の発展が生み出した「ウルトラリッチ」
143 裕福な国、貧しい政府
150 ますます強力になるスーパーリッチの影響力
153ポスト民主主義:新しい封建主義の到来
161金持ちではなく、みんなのための経済:サンダースとコビンブーム
169 バックラッシュ、トランプの登場と右派ポピュリズムの支配

174第5章第2機械時代の労働と貧困
-余剰になってしまった人生

177 「液体近代」の到来と逆転した運命
184 地球市場が創造的な破壊
188消費社会と失業、余剰となる生活
196プラットフォーム労働の現実1:コンシェルジュ労働者
202プラットフォーム労働の現実2:クラウド労働者
206プラットフォーム外の曖昧な労働者:ホモサケルになる道
211 尊重しない労働がなぜ人間の資格になるのか?
214 見えない人を見せてください!

218第6章第2機械時代の人間らしい生活の条件
-どのように対処するのか

221 ハンナ・アレントと「第一機械時代」の問題:労働の支配
225 新時代の分配基準:「労働」の外に出よう
227 人間が機械と提携する権利:「デジタル市民権」
238 ロボットが働かせてその利益を分けておこう : ロボット税
241 超国籍プラットフォームから私たちが働いた分け前を受け取ろう。
243持続的な消費力を分けてランナー:基本収入
247人生を設計するための資金提供:基礎資本
254労働「中」で建てられている新しい代案:「全国民雇用保険」
259労働「外」に出てこそ労働が住む

262 [エピローグ]危機に戻る人がいないように
-能力主義の罠


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東西を問わず、公教育が発達しなかった時代には叔父が立派な教育者の役割を担当した。しかし今は教育者としての叔父は弱くなっただけでなく、物理的にも消えている。キム・マンクォン博士の『新しい貧困が来る』は、その薄暗くなった教育者-おじさんを私たちのそばに戻してくれる。親切に、それながらも素敵に、人間と技術、経済と社会の変貌を哲学の目で掻き、政治の口で解いてくれる。もう安心だ。私の子供にもいよいよ再び教育者-おじさんができた。 - チョン・ジュンヒ

ハンナ・アレントは「暗い時代の人々」と言ったが、キム・マンクォンは「新しい時代の人々」と直して呼ぶ。政治哲学者キム・マンクォンの文、本を読む理由だ。彼は世界を読むが、その独法にはいつも人が最も重要な場所にある。キム・マンクォンはまさにその「人の席」を悩む政治学者だ。人の席が何かで置き換えられると言う時代だが、依然としてキム・マンクォンは人の席を悩む。だからか、暗闇の中でも彼を通して新しい時代を期待することになる。キム・マンクォンは愚かな会議主義に距離を置いてロマンチックな虚構も断る。そんな、丁寧で謙虚な人間学、それがキム・マンクォンの文だ。 - カン・ユジョン(文学評論家、江南大国文科教授)

人工知能、第4次産業革命、共有経済… 。世界が変わる速度に息があごまで冷やす。人間のためにすべき技術の発展がむしろ双極化を煽り、民主主義を変質させ、社会的保護装置さえ解体している。この本は温もりのない数字とデータで21世紀の現実を明らかにしている。無知から来る漠然とした不安感の代わりに変化を呼ぶ衝撃を選んだのだ。巨大な富と権力を持たない普通の人々の未来はディストピアでなければならないのだろうか?私はこれに次の代替案を提示します。労働の価値、能力主義のように当たり前だと思った事故の枠組みを破る日から始めよう。危機に後ろに残される人がいないように、どなたでもその人になることができるので…。 。 - ヤン・ジヨル(弁護士)

万権兄のようによく泣く人は見たことがない。 4歳の子供よりもよく泣いているようです。学者の中で心に固い肉が薄くなく、これまでよく泣く人は貴重な存在だと思う。留学に行く前日、ヨンヒ館前のベンチに座って静かに泣いていた兄の後姿をまだ複雑な感情で覚えている。最近も嬉しいと泣き、悲しいと泣き、本読んで泣き、愛してると泣く。原稿を読みながら考えた。その優しい涙を書きましたね。兄は今回の本を自分の不平で悲しみの表現だと言った。この優しい哲学者の悲しみが世界の多くの人々に結局力になって喜びになればいいのだ。手を合わせることができない時代にも、お互いの心だけはつかむことができることを…。 。 - イ・ジンミン


著者と翻訳者の紹介

キム・マンクォン(ジウン)

キム・マンクォンは哲学者だ。地面に足を踏み入れ、善哲学をして掘り、政治哲学をする。そういえば考えて現実に世の中を作るのが職業だ。一方でキム・マンクォンは5歳の子供を持つお父さんでもある。遅すぎる年齢で見た子だと思いますか?この子供が安心して暮らす世界をどのように建てることができるか、いろいろな悩みが多い。勝者がすべてを取る世界で、そのすべてを取る子供で育てるべきですか?そんな愚かな気がしたりもした。悩みの末に下した結論はこうだ。 100分の1にもならない勝者になる確率に掛けるよりは、この子が普通に成長しても、いや少し足りなくても心配なく思いっきり愛し、尊重され、好きなことができる世界を作るのがはるかに賢い道だということ。この子供にとって安全で良い世界なら、世界のすべての子供にもそうだろうということ。それで、パパは子供にこう言える世界を建てたい。 「心配しないで、あなたが望むことをしても大丈夫!」この本が私たちの生活を浸食する貧困と不安を扱うには、私たちの子供たちが生きる未来だけは違ってほしいという心も込められている。

これまで『一生懸命働かなくても大丈夫!』、『キム・マンクォンの政治に反する』、『ホモジャスティス』、『政治が去った席』、『参加の希望』、『世界を見る十七の視線』、『絵で理解する政治思想』、『不平等のパラドックス』、『自由主義に関する短いエッセイたち』を書いた。これに加え、『民主主義は街にある』、『人民』、『万民法』(共役)などを韓国語に移した。今は慶煕大学学術研究教授であり、参加連帯付設参加社会研究所所長として働いている。
最近の作品:<[大きな文章本]一生懸命働かなくても大丈夫!全25種


出版社提供の本紹介

付属品 詳細画像-S1L3

ファンデミック、ニューノーマル、第4次産業革命、富の不平等、伸びない雇用、プラットフォーム労働...
世界は一体どのように変わっているのか?
貧困、嫌悪、絶滅の時代に、人間の尊厳はどのように守れるのでしょうか。
この本は彼に答えたい!

コロナ19によって私たちが危機の時代に生きていることをすべての人々が体感するようになった。しかし、私たちを苦しめるのは病気だけではありません。ファンデミックが新しい資本主義の問題点も明らかにしているからだ。所得と富の双極化問題がどれほど深刻なのか、伝統的な社会保護網を失った労働者の生活がどれほど荒廃するのか、生存のために戦争のように生きていく私たちの一日一日がこれを証明していないか。

人々が不安に見守っている私たちの未来は暗い見通しでいっぱいです。経済成長は止まってから長く、失業率は落ちるかもしれない。大学を出ても残るのはお世話になっており、魂まで引き寄せてもソウルにチャーターしたカンヌを入手するのは難しい。正規職は空に星を選ぶということで、ファンデミックで経済はより難しくなり、雪上家に人工知能、産業用ロボットなど4次産業革命がもたらした技術の発展まで私たちの仕事を狙っている。

もちろん、以前にも世界を急激に変化させる産業革命が何度もあった。しかし、最近起きているデジタル技術を基盤とした4次産業革命とは様々に異なっていた。労働者にまで恩恵が戻ってきた過去とは異なり、今の技術発展は超国籍企業の船だけと呼ばれている。同時に労働の境界はますます曖昧になり、労働者は「0時間雇用」、「クラウド労働」、「コンシェルジュ労働」、「プラットフォーム労働」など十分な生活の質を保障してくれない雇用形態に追い込まれている状況だ。

第2機械時代とも呼ばれる今、私たちが経験しているこのような経済的困難は社会的安全網が消えて訪れてきたので、さらに致命的である。デジタルの顔をした時代の労働と貧困は、今まで経験していない「新しい」形に変わっていっているのだ。

このような現実で私たちができることが「果たして」あるのだろうか?

政治哲学を専攻した後、大学で、街で数多くの講義をしてきた著者はまず、このような現実が歴史的にどのように作られたのか説明し、現在技術の発展がどこまで来ているかを診断し、最後にこれらの問題を解決するために私たちが取ることができる代替案を提示します。
機械と肯定的なパートナーシップを結び、少数に富が集中するのを防ぎ、平凡な多数が保護の中に生きていける世界。本の中で、著者はこのような世界が十分に可能だと言う。私たちがお互いに手を差し出してくれれば、人間はそのどんな危機の中でも尊厳を守ることができるだろうと、まるで世の中に終末が来たようだが、すべての終末は必然的に新しい始まりを抱いているのだと…。 。

彼が渡す暖かい手を握って一緒に本の中に歩いて入ってみよう。

「危機に戻る人がいないように!」

みんな不安

ある調査によると、我が国の中産層10人のうち8人は自分が貧困層だと考えているという。 31坪のアパートと中型級の自家用を持っており、一日2.1杯のコーヒーと6,200ウォンのランチを食べ、一日平均8.2時間働く、韓国全体の家具の65.4%が属する中産層は、もはや自分の人生を安定していると感じていない。という意味だ。 「いつ地獄に落ちるかもしれない」彼らに茹でた綱渡りとも同じだ。

危機の中で危機が訪れた。人工知能、デジタル技術に代表される4次産業革命が人間の仕事を奪っていくかもしれないという恐怖が残る前に再びファンデミックという新たな危機が全世界を襲ったのだ。このような状況でますます深刻化する富の不平等と不安定な社会的安全網は、新たに変貌した資本主義の問題点をさらに一層明らかにしている。

人類の歴史には数回急変の時期と危機があった。しかし、過去の産業革命は社会全般の豊かさを高め、労働者にもその恩恵が戻り、新たに作られた技術と機械もこれを取り扱うことができる熟練した労働力をもっと必要とした。安定した労働力の供給が重要になると、企業と国家は労働者を保護する政策を作っていくしかなかった。さらに、労働階層の成長は労働3冊を獲得する成果を出し、社会は平凡な人々の生活を安全に保護する福祉システムを構築していった。

世界はどのように変化しましたか?

しかし、第二機械時代、第四次産業革命の時代と呼ばれる今は状況が異なる。
急浮上しているデジタル基盤産業が生み出す豊かさは労働者に適切に分配されず、いくつかの超国籍企業の船だけと呼ばれている。このように誕生したスーパーリッチは政治の領域にまで莫大な影響力を行使し、彼らだけのリーグを行っている状況だ。上位5%が全体資産の50%を持っている現実。運動場が傾いたと言われていますが、実際には彼らと私たちは別の空間にいるかもしれません。

それでは、ほとんどの普通の私たちの生活はどうですか?
スマートフォンを基盤とする「超連結社会」は、「0時間雇用」、「クラウド労働」、「コンシェルジュ労働」、「プラットフォーム労働」などの新しい形態の労働、「境界が曖昧な労働」を作り出している。彼らは厳しく雇われた労働者であるが、自営業者の扱いを受け、労働者としての権利は一つも保障されない。ドラマ制作現場で働く労働者は最初から労働者として認められない。そんな彼らに向かって、世界は人工知能がそれでも残っている人間の仕事を奪っていくと厳粛を置く。そこにファンデミックまで襲った状況、平凡な彼らの日常は悪化の一路に突き進んでいる。
社会的安全網が適切に装備されていない状態で起こったこれらの変化は、平凡な人々の生活をますます地獄度にしています。新たに変貌した資本主義の下、何の保護網もなく投げ出された私たち、「新しい貧困」はそのように始まっている。

私たちが求めるもの

この現実で、私たちは何をすべきですか?
この本は現実を診断し、問題を解決できる5つの質問を投げ始める。

第一に、第四次産業革命時代の技術は人間の生活をどのように、どのくらい変えておくか?新しい機械は人間に迫った新しい苦難か、チャンスなのか?人間と新しい機械は互いに依存するパートナーシップを結ぶことができますか?

第二に、技術の発展は資本主義の本質をどのように変えたのでしょうか。資本主義の中心で新たに浮上している共有プラットフォームとはどんなものだろうか?

第三に、21世紀の資本主義はなぜごく少数の勝者とエリートだけのためであると非難されているのだろうか。では、多数が統治する民主主義は、なぜ資本主義のこのような病廃を放置しているのだろうか?

第四に、勝者とエリートの独占社会で、労働は彼にふさわしい尊重を受けているのだろうか?貧困、嫌悪、絶滅の時代に人間が尊厳に生きるというのはどういう意味なのだろうか?

第五に、21世紀の新しい技術の時代に人間の尊厳を守るためには、どうすればよいでしょうか。不平等とは解決可能な問題だろうか?解決したいとしたら、どんな試みが可能でしょうか?

著者は「新しい時代、新しい分配基準が必要だ」という前提でこれらの質問に答えようとする。

危機に戻る人がいないようにしなさい

「コロナ19」という危機の時代は、平凡な私たちに互いに近づいてはいけないと言っている。このような国家的災害状況で困難な境遇に置かれた人々はさらに孤立するだろう。デジタル機器を使うお金がない、またはその技術を活用できない立場にいる人なら、さらにそうだろう。だが、この瞬間にも企業は危機を言い訳し、より多くの自由を要求し、規制緩和を主張し、社会的安全網なしで労働現場に追い込まれた人々はさらに疎外されている。このような環境が続くならば、私たちの連帯はますます弱くなるしかない。

今、私たちは新しい挑戦の前に立っていることを忘れないでください。危機の時代には排除される者たちがさらに増えることになる。非常口を探しに行く途中で何らかの理由で後ろに残された者たちはもはや仲間の市民に対する信仰を持てなくなる。結局、この新しい危機にどのように対応するかによって社会的信頼が新たに再構成されるだろう。では、保護のメッセージを伝えることこそが境界の不確実性に直面し、大多数が不安に浮かぶ時期に最も必要なことではないだろうか?差別の代わりに、嫌悪の代わりに、それぞれの胸の中にお互いを保護しようとする心を抱くならば、当たった心の温もりが私たちを守ってくれると信じて、著者は次のような最後の言葉を残す。

「危機に戻る人がいないように」

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